22 de Junio

EL PASO DE LLANGANUCO: PORTENTOSA HAZAÑA DEL EJÉRCITO DE CÁCERES

 

(Imagen: El Paso de Llanganuco, recorrido y fotografiado recientemente por el Intip Churin Miguel Guzmán Palomino).

 

 

Un día como hoy hace 131 años, el 22 de junio de 1883, el Ejército de La Breña tramontaba la cordillera de Llanganuco, portentosa hazaña que sólo encuentra comparación con la que efectuó Aníbal en el cruce de los Alpes. Los chilenos que marchaban en su persecución no se atrevieron a tanto, pero la hueste patriota iba a encontrar otras divisiones enemigas más adelante, enfrentándolas heroicamente hasta el sublime holocausto en Huamachuco.

"SOPORTANDO LOS RIGORES DEL FRÍO Y DEL HAMBRE"

A primera hora del 21 de junio se inició la marcha de la hueste patriota por la quebrada de Llanganuco, atravesando un terreno montuoso y pedregoso conocido como "Calzada de Barbacoas". Cáceres dejó Yungay recién cuatro horas después, pero tomó rápidamente la delantera para ordenar un descanso en la estancia denominada "Antuco", al pie de la imponente cordillera “cubierta de su eterno manto de nieve secular y de aspecto salvaje, lúgubre y sombrío, por sus oscuros grupos graníticos, que se elevan cortados a pico en medio de esos desolados páramos".
Al reanudar la marcha el ejército patriota penetró en un desfiladero formado por rocas cortadas casi a pico, que conducía a las lagunas de Llanganuco, teniendo a izquierda los picachos nevados del Huandoy y a derecha el macizo Huascarán. Hubo luego que bordear las lagunas, siguiendo "una senda estrecha practicada en las rocas”, y pese a las múltiples dificultades, lograron pasar los soldados, el parque, la artillería y algún ganado que llevaban, quedando esta vez Cáceres a retaguardia en previsión de que el enemigo los hubiese seguido.
Allí permaneció el jefe patriota toda la noche, soportando los rigores del frío y del hambre: "Yo con mi escolta -anotó en sus Memorias— pernocté en el lado occidental para atender a las emergencias que pudieran sobrevenir. Pasamos la noche sin comer, por carecer de víveres, los cuales no pudieron ser adquiridos con la debida anticipación por carecer de fondos para ello”. La tropa, acampada en la parte oriental, tampoco probó alimento, "porque como ninguno se ocupaba del día de mañana no hicieron provisiones en Yungay, aparte de que todos carecían de dinero".
En la madrugada del 22 Cáceres y su escolta bordearon las lagunas, reuniéndose con el grueso del ejército. En retaguardia quedó el ingeniero Eléspuru, con encargo de destruir el serpenteante sendero, lo que verificó con cargas de dinamita, impidiendo así totalmente cualquier intento de persecución enemiga.

UN PASO CORTADO A PICO, ENTRE GRANÍTICAS ROCAS

Venía a continuación el cruce del Paso de Llanganuco y la idea fue tramontar rápidamente la cordillera para completar la jornada alcanzando Tingo, hacienda cercana al valle. A las 06:00 horas de ese día se inició el ascenso de una escarpada cuesta de tres leguas, por una senda escabrosa, angosta y deleznable. Todo se presentó difícil desde el primer momento, principalmente para las mulas, pues varias se despeñaron al abismo, arrastrando consigo jinetes y cargas. Tampoco el ganado pudo soportar el enrarecimiento del aire, desbandándose en diversas direcciones. Allí se pudo ver a Cáceres tratando de salvar parte del ganado, pues sin él no habría rancho para sus soldados.
Bien se puede suponer el esfuerzo que significó en esas circunstancias trasportar la artillería y el parque, que los abnegados breñeros debieron cargar a cuestas, según testimonio de Daniel de los Heros, uno de los participantes en esa jornada: "La subida de la cordillera por una cuesta de tres leguas empinada y pedregosa, donde están los picos más elevados de la cadena de los Andes en la parte que atraviesa el Perú, fue sumamente difícil, principalmente para el parque y la artillería, que en muchos trechos tuvo que pasarse al hombro, con inminente peligro para los soldados que en esta operación se empleaban, pues el más pequeño descuido los habría llevado al abismo”.
Tras pasar frente a los cerros Yupacoti y Matara, entraron en el Paso de Llanganuco, formado a pico en esas graníticas rocas, cuyo cruce fue aún más penoso. Pedro Manuel Rodríguez, secretario de Cáceres, apuntó al respecto: "Es necesario conocer esos lugares para apreciar las dificultades que venció nuestro ejército, comparables sólo con las que se le presentaron a Aníbal en su paso por los Alpes cuando invadió la Italia”.
A medida que se progresaba en el ascenso, sólo el elemento humano conservaba ánimo y fuerzas para seguir, pues allí pereció asfixiada gran parte de los animales de carga. Los oficiales tuvieron que desmontar de sus cabalgaduras para que éstas sirviesen en el transporte del parque, y porque al hacerse la subida más empinada y el camino más estrecho y en escalones, hubo necesidad de seguir a pie, llevando de las riendas las pocas bestias que se conservaban. La situación llegó a tal extremo que finalmente tuvo que abandonarse parte del parque, porque fue imposible continuar transportándolo.

“NUESTROS SOLDADOS TODO LO VENCIERON”

Años más tarde Cáceres rememoraría lo penosa y difícil que fue la ascensión de la cordillera: “Varias bestias con jinetes y otras con carga se desbarrancaron, precipitándose con rapidez extraordinaria por entre las profundidades de esas escarpadas rocas, sin esperanza alguna de salvación. Las dificultades y peligros aumentaron a medida que más se aproximaba el ejército a la cumbre. Los senderos eran cada vez más estrechos e inseguros, la respiración difícil, la visión atormentada por el 'surumpe’, el cansancio grande y el malestar del cuerpo enorme. Pero nuestros soldados todo lo vencieron y mediando la tarde alcanzaron la cumbre de la montaña”.
En efecto, a las 15:00 horas de aquel 22 de junio de 1883, el esforzado Ejército de La Breña completaba el cruce de la cordillera nevada, celebrándolo entre cánticos de victoria, según relató Abelardo Gamarra, otro partícipe de la singular hazaña: "Nuestra entusiasta y viril tropa... dominó la cumbre del imponente y enhiesto Llanganuco, alegre, cantando, llena de entereza y bizarría, sin doblegarse a la fatiga ni presentar un solo soldado acometido del soroche y todos en estado de empeñarse en un combate. Pocos ejércitos del mundo habrán atravesado una montaña de la elevación del Llanganuco".

"... Y SOBRE NUESTRAS CABEZAS, UN CIELO AZUL Y PROFUNDO"

Se les presentó entonces a la vista un espectáculo sublime y hermoso, tal y como lo describió Cáceres: "Desde allí pudimos contemplar, con emoción y cariño, el vasto panorama que ofrecía a nuestros ojos aquella región del territorio patrio; al Norte y al Sur una serie de picos nevados, que rematan la montaña de los Andes; al Oeste la cordillera Negra, que cierra el hermoso callejón de Huaylas; al Oriente, las dilatadas regiones de la selva, regadas por el caudaloso Marañón, y sobre nuestras cabezas un cielo azul y profundo".
Y no hubo tregua pues el ejército prosiguió la marcha, pasando frente a los cerros Omocucho y Santa Isabel, para plantar campamento una legua antes de la hacienda de Tingo, poco antes de caer la noche. Cáceres, que marchaba a retaguardia, llegó a ese campamento a las 21:00 horas, y tras un breve descanso, aprovechando la luz de la luna, continuó hacia Tingo, localidad que alcanzó cercana ya la medianoche.

21 de Junio

“¡VIVA EL PERÚ Y MUERA CHILE!” EL GRITO DE GUERRA DEL ZAMBO GUTIÉRREZ

 

 (Imagen: Zambo, soldado de caballería. En "Lima", de Manuel Atanasio Fuentes, París, 1866).

Varios documentos prueban que los guerrilleros de la provincia de Cañete coordinaron acciones con el ejército de Cáceres y que en los días previos a la ofensiva de julio de 1882 no solo se enfrentaron a las guarniciones chilenas instaladas en esa región, sino también a los hacendados que habían hecho causa común con el enemigo. Esa traición provocó la repulsa del jefe guerrillero sargento mayor José Gutiérrez, que un día como hoy hace 132 años, el 21 de junio de 1882, hizo público el importante documento que aquí reproducimos:

REPÚBLICA PERUANA
Bando.-
El ciudadano José Gutiérrez, Sargento Mayor del Ejército peruano, con orden suficiente del benemérito señor General Cáceres, atendiendo a las desgracias que pudiera dar por resultado la orden de mi comisión, que en vista de ésta, se publique a los padres y madres de familia, tengan la honra de retirar a sus familias con el término de 24 horas facilitándoles la emigración como peruanos;
Por lo tanto, si no cumplen lo ordenado me hallaré obligado a incendiar la población como traidores a la patria.
¡VIVA EL PERÚ Y MUERA CHILE!, que en Huancayo se encuentran definidos.
Pacarán, Junio 21 de 1882.-
JOSÉ GUTIÉRREZ.- F. SÁNCHEZ.

El documento fue publicado por el publicista chileno Pascual Ahumada Moreno, en el tomo VII de su “Recopilación Documental” (Valparaíso, 1890). Repetimos que prueba fehacientemente que Cáceres había destacado oficiales del ejército para comandar a las guerrillas del Sur Chico, entre los que figuraron el comandante Julio S. Salcedo, los sargentos mayores José Gutiérrez y N. Flores, los capitanes Adolfo C. Cisneros, Gutiérrez Pacheco, Juan Contreras, Valentín Toscano, Huapaya, Pachas y Durán, y los tenientes Ventura García y José del Carmen Jiménez.
Esas guerrillas estaban en vías de formar una división, y se disciplinaban militarmente, pero carecían de armamento aunque montaban buena cantidad de caballos. En algunas oportunidades acudieron a combatir armados los menos con fusiles y los más con lanzas u otras armas primitivas, como ocurría en la sierra central. El enemigo reconoció en ellos audacia y valentía, pues no pocas veces empeñaron lucha cuerpo a cuerpo hasta morir.
Los jefes patriotas de Cañete no descartaban la posibilidad de que el general Cáceres intentara un ataque a Lima bajando por Lunahuaná. Ello los alentaría a mantener en constante zozobra a las guarniciones enemigas, combatiéndolas con ataques sorpresivos, y por ello los chilenos hablaron de una “guerra de emboscadas”.
Los guerrilleros ejercieron el control de gran parte de la provincia, movilizándose por las haciendas siempre que la situación lo requería. Contaban para ello con el apoyo de la población campesina y llegaron a infundir gran temor entre los hacendados colaboracionistas. Algunos de éstos, corrigiendo su actitud primera, terminaron negándose a pagar los cupos exigidos por los chilenos, quienes en represalia destruyeron sus fundos.
Los guerrilleros cortaron el suministro de agua a los hacendados chilenófilos, saboteando de esa manera una producción que en nada beneficiaba a la resistencia. De allí que esos propietarios exigieran a los chilenos mayor severidad en la represión de los patriotas, a fin de lograr el “orden” que se ajustaba a sus conveniencias particulares.
En julio de ese año, el alto mando chileno en Lima ordenaría la movilización de un grueso contingente de tropas para aniquilar a las guerrillas del Sur Chico y el jefe de esa división, teniente coronel Manuel José Jarpa, se fijaría como objetivo principal acabar con el sargento mayor José Gutiérrez, a quien describió como “un zambo terrible que era jefe de las montoneras de Lunahuaná”.

20 de Junio

FRANCISCO ANTONIO DE ZELA: "COMANDANTE MILITAR DE LA UNIÓN AMERICANA"

 

 (Imagen tomada del site Amautacuna de Historia)

El 20 de junio de 1811, un día como hoy hace 203 años, se produjo en Tacna el levantamiento acaudillado por Francisco Antonio de Zela, considerado precursor de la independencia criolla. Ese movimiento se enmarca dentro de un confuso período con interesantes contradicciones. Por citar la principal, los alzados se manifestaron a favor del rey de España y en contra de los franceses, que habían invadido la península ibérica enarbolando el programa de la revolución burguesa. Sea como fuere, todo indica que la insurrección de Tacna fue sugerida por el doctor Juan José Castelli, jefe de las fuerzas argentinas que por orden de la Junta Gubernativa de Buenos Aires luchaba desde el año anterior contra los españoles en el Alto Perú.
Una vez capturada Tacna, como se logró el 20 de junio, el movimiento debió haberse extendido a Arica contando con el apoyo que Castelli prometió enviar. Pero por ironía del destino, el mismo día en que Zela se insurrecionaba, Castelli era derrotado por los realistas en los llanos de Guaqui, frustándose así el proyecto original. Al respecto, Teodoro Hampe Martínez nos ofrece los siguientes detalles:
"El 20 de junio un grupo de personas capitaneado por José Rosa Ara, hijo del cacique indígena de Tacna, logró tomar el cuartel de caballería y apoderarse de las armas, y luego hizo lo propio con el cuartel de infantería. A continuación el vecindario, despertado por el rumor de los hechos, comenzó a reunirse en las inmediaciones del cuartel dando vivas al rey, a la junta de Buenos Aires, a Castelli y a Zela. Esa misma noche se organizó una reunión en la casa de Zela, donde éste dio lectura a las últimas comunicaciones de Castelli, informó sobre los avances del ejército bonaerense y señaló que otras ciudades como Arequipa, Moquegua y Tarapacá también estaban dispuestas a sublevarse. El segundo día de la rebelión, sin enterarse aún del desastre de Guaqui, Zela se proclamó Comandante Militar de la Unión Americana y mandó publicar un bando donde anunciaba la inminente llegada de las tropas rioplatenses, prometiendo a sus conciudadanos que “la mansedumbre de mi corazón y la generosidad de nuestros restauradores, cuya personería ejerce el doctor don Juan José Castelli, darán a conocer el beneficio que os espera”. Luego llegaron refuerzos enviados por los jefes indígenas de Tarata, Sama, Locumba e Ilabaya; pero no llegaron las esperadas fuerzas de Arequipa ni de Tarapacá... El 23 de junio Zela fue víctima de un repentino ataque cerebral y debió ceder la conducción del movimiento a Rafael Gabino de Barrios. Esto coincidió con la llegada de las noticias sobre la derrota del ejército bonaerense en Guaqui, por lo que ya no se podía contar con los refuerzos indispensables para mantener la rebelión. Así, a pesar del entusiasmo y la buena disposición de los participantes, la insurrección quedó abortada".
Tenía entonces Zela 42 años y ejercía el oficio de ensayador y balanzario de la real caja de Arica, aunque residiendo en Tacna. Habíase casado con María Siles Antequera, de la cual tenía nueve hijos, todos menores de edad. No cabe duda que abrigó nobles ideales, granjeándose la simpatía de un importante sector de la ciudadanía tacneña, incluida la de los ayllus indígenas circundantes. Pero su salud se hallaba resquebrajada y no soportó la infausta nueva de la derrota de Castelli.
No pudo reponerse de las crisis nerviosa que le sobrevino y la noche del 24 de junio fue tomado prisionero por una fuerza realista movilizada desde Arica. Varios meses lo tuvieron en la cárcel de Tacna, pasándolo luego a Arica y de allí a las mazmorras del Real Felipe del Callao, a la espera de su juicio. Demoró éste varios años y recién en 1814 se dictó el fallo condenándolo a muerte, pena que se conmutó por la de prisión perpetua, a cambio de veinte mil pesos entregados por personas amigas. El 28 de marzo de 1815, ya muy enfermo, Zela fue embarcado con destino a Panamá, para ser encerrado en el presidio de San Lorenzo de Chagres, donde seis años después se extinguió su vida.
Tomando como fuentes de referencia declaraciones del comandante Lucas Zela, hijo del precursor, y de José García Urrutia, su sobrino, que llegó a ser senador y consejero de estado, el historiador chileno Benjamín Vicuña Mackenna consignó unos apuntes biográficos del precursor criollo en su obra “La revolución de la independencia del Perú desde 1809 a 1819”, publicada en Lima el año 1860. El historiador boliviano Juan R. Muñoz Carrera insertó esos mismos datos, aunque corrigiendo un error de Vicuña Mackenna, en su libro “La Guerra de los Quince Años en el Alto Perú o sea Fastos Políticos y Militares de Bolivia para servir a la Historia General de la Independencia de Sudamérica", publicado en Santiago el año 1867. El erudito Rómulo Cúneo Vidal, en su “Historia de las Insurrecciones de Tacna por la Independencia”, aportó nuevas luces para el conocimiento de esa gesta. Y, en tiempo reciente, la historiadora argentina Cristina Mazzeo, en un ensayo sobre Juan José Castelli, que titula “La fuerza de la palabra dicha”, consigna una detallada descripción del movimiento tacneño de 1811.

19 de Junio

EN LA RUTA DE LA BREÑA

 

El 19 de junio de 1882, un día como hoy hace 132 años, tras un breve descanso en Huancavelica, el Ejército de La Breña reanudaba la marcha hacia Izcuchaca, estratégica posición escogida por el general Cáceres para ultimar los detalles del plan que había concebido para aniquilar a las guarniciones chilenas asentadas a lo largo del valle del Mantaro.
La hueste patriota había partido de Ayacucho el 1 de junio, siguiendo la ruta de Huanta –Acobamba – Huancavelica – Izcuchaca, dura travesía en la que se puso a prueba, una vez más, el temple de los soldados y guerrilleros. De ello nos dejó un emotivo testimonio doña Antonia Moreno de Cáceres, la esposa del Jefe de La Breña, que con sus tres menores hijas compartió esa sacrificada marcha:
“Los negros cerros se sucedían tétricos y en formas fantásticas; enormes bloques se destacaban semejando figuras humanas; parecían gigantescos monjes encapuchados, y tristes almas en pena, condenadas a vagar por aquellas agrestes soledades. Allí, a los pies de esos espectros de guerra, hacía alto el ejército que, cansado por la dura travesía, necesitaba unas horas de reposo restaurador de sus fuerzas agotadas. Era impresionante el cuadro que presentaban las siluetas de piedras sombrías en contraste con los uniformes militares y los vistosos y amplios trajes de las buenas indiecitas”.
En efecto, esforzadas rabonas acompañaban a los breñeros que a pesar de sus innumerables fatigas no perdían el ánimo, alistándose más bien para el inminente combate. Por eso, doña Antonia Moreno no pudo menos que rendirles un tributo de admiración: “Para los indios -escribió- las distancias no existen, pues son infatigables; hacen marchas prolongadas llevando sólo unas cuantas hojas de coca con cal en polvo por todo alimento. Por eso son excelentes soldados, muy resistentes en las marchas”.
Se llegó a Acobamba por parajes inhospitalarios, transitando “escarpados cerros cubiertos de abrojos y de piedras que dificultaban el paso”. Marcharon los patriotas por rutas sólo conocidas por pastores de auquénidos, rutas en pendiente, resbaladizas y peligrosísimas. Y lo hicieron así porque Cáceres se propuso movilizar a su hueste sin que esto llegase a conocimiento del enemigo, que en todas partes tenía espías. Y se dice que incluso forjó nuevos senderos, “los cuales tan pronto parecían que llevaban al infinito como otras veces se decía que precipitarían a las tinieblas".
Así, venciendo múltiples retos, el Ejército de La Breña llegó a Huancavelica el 17 de junio, para acampar allí durante tres días. Anota Basadre que ese alto tuvo como objetivo el acopio de recursos de diversa índole, indispensables para la movilidad de la tropa, que en ese lapso tuvo que soportar un clima casi glacial, pues ese invierno fue particularmente severo.
Como decíamos al iniciar esta nota, en la noche del 19 el Ejército de La Breña dejaba Huancavelica tomando la ruta de Acobambilla, para finalmente llegar a lzcuchaca el 20. En esta localidad Cáceres fue recibido por dos mil guerrilleros de las alturas, que se presentaron encabezados por el prefecto Tomás Patiño, como también una columna de soldados regulares al mando del coronel Miguel Gálvez. En Izcuchaca, localidad escogida como de operaciones, se prepararía la triunfal contraofensiva.

18 de Junio

RESISTENCIA PATRIOTA CERCA DE JAYANCA Y CHONGOYAPE. FUSILAMIENTO DE CIPRIANO JIMÉNEZ, OTRO HÉROE OLVIDADO

 (Fotografía: Héctor José Guzmán Palomino). 

En la mañana del 18 de junio de 1881, un día como hoy hace 133 años, una columna de invasores chilenos entraba en Pátapo, procedente de Chongoyape, para abordar allí el tren que los conduciría de regreso a Chiclayo. Culminaba así un nuevo ciclo de operaciones en el Norte, que se inició el 7 de abril de 1881, cuando de la rada del Callao zarpó el crucero “Amazonas” llevando un grueso contingente de tropas, cuya misión era la contener la resistencia patriota en el Norte, donde se habían puesto en alarma las guarniciones chilenas, para ocupar Lambayeque y Piura y recabar allí cupos y derechos aduaneros. El alto mando chileno en Lima creía que Lizardo Montero, Jefe Superior Político y Militar del Norte, establecido en Cajamarca, alentaba la resistencia.
Las tropas chilenas desembarcadas en el Norte no tuvieron mayor novedad hasta los primeros días de junio, en que recibieron informe de la presencia de guerrillas al interior de Lambayeque, cuyos jefes eran el coronel Gregorio Relaize y el teniente coronel Aurelio Suárez, prefecto y subprefecto de esa localidad, respectivamente. Según un parte oficial chileno, esos jefes peruanos “se ocupaban de levantar los pueblos de este departamento contra las fuerzas chilenas, y robar y saquear los fundos vecinos”.

COMBATES CERCA DE JAYANCA Y EN LAS AFUERAS DE CHONGOYAPE

Contra esas guerrillas movilizaron los chilenos una fuerza compuesta por el batallón “Lautaro” y el regimiento “Granaderos”, que el 13 de junio abrieron marcha hacia el fundo La Viña, donde se les informó que guerrilleros al mando del comandante Suárez los esperaban en Jayanca. El jefe chileno proyectó encerrar a los guerrilleros, por lo que dividió a sus tropas, ordenando a los “Granaderos” tomar el camino que conducía a Jayanca por su parte Sur y a los infantes del “Lautaro” caer sobre ese pueblo por la parte Norte.
Pero los “Granaderos” se extraviaron, de modo que solo los del “Lautaro” se encontraron con los peruanos. Se trabó entonces un combate a lo largo de un callejón que conducía a Jayanca. Superados por la capacidad de fuego y después de sufrir numerosas bajas, los guerrilleros se internaron en un potrero lleno de monte. El enemigo regresó entonces a La Viña, desde donde por senderos despoblados tomó la ruta de Chongoyape, creyendo que allí encontraría a la guerrilla del coronel Relaize.
En la mañana del 15 de junio los chilenos entraron en Chongoyape sin encontrar a los de Relaize que poco antes se habían retirado. Emprendieron entonces la persecución y sus jinetes alcanzaron a los peruanos en el camino que conducía a Cajamarca, produciéndose un nutrido intercambio de fuego. Viéndose superados los peruanos, optaron por retirarse orillando el río por la derecha, que era una zona muy montuosa.

FUSILAMIENTO DEL HEROICO MAYOR CIPRIANO JIMÉNEZ

Continuaron los chilenos la persecución y después de algunas horas, tras otro breve combate, lograron tomar prisionero al sargento mayor Cipriano Jiménez, ayudante de Relaize, y a un telegrafista de Chiclayo que se había plegado a la guerrilla. Sin mayor trámite, el mayor Cipriano Jiménez fue fusilado en la plaza de Chongoyape el 16 de junio. Según el parte chileno, Jiménez, “además de ser de la montonera, era espía que disfrazado bajaba a inmediaciones de Chiclayo a observar nuestros movimientos y (era) portador de comunicaciones” (Parte de Arístides Martínez a Patricio Lynch, Trujillo, 29 de junio de 1881, en la Colección Ahumada Moreno).
Además de este mártir, murieron otros diez peruanos en combate. El enemigo tomó dos rifles, uno del sistema Henry, que le fue quitado a Jiménez, y otro de sistema Minié, cogido de uno de los muertos. Encontraron también notas de Montero y otros documentos pertenecientes a Relaize. El telegrafista capturado entregó al jefe enemigo, bajo amenaza de muerte, algunas piezas de la máquina que se hallaba guardada en Chiclayo, y que era de primera calidad.
De Chongoyape los chilenos se encaminaron a Pátapo, donde entraron en la mañana del 18, abordando allí el tren que los condujo de regreso a Chiclayo, como decíamos al empezar esta nota. Para entonces, los guerrilleros se habían reconcentrado en el pueblo de Llama, camino de Cajamarca.

LOS POLÍTICOS INVENTAN VICTORIAS E INTERCAMBIAN PUYAS

A propósito, era poco lo que en esa ciudad hacía Montero por alentar la resistencia patriota. Lo peor es que el periódico “La Realidad”, que circulaba como su vocero oficioso, difundía noticias falsas confundiendo a la opinión pública, por ejemplo al “confirmar” que un ejército chileno había sido completamente derrotado en Arequipa. Con ello solo provocó la burla del periódico “El Orden”, que circulaba en Lima como vocero de Francisco García Calderón y bajo el padrinazgo de los chilenos.
“La Realidad”, el 6 de mayo, había publicado lo siguiente: “Nuevas cartas de Lima confirman la noticia de haber sido derrotado Baquedano en Arequipa. Se nos escribe que el ejército chileno atacó la ciudad por distintos caminos, todos minados, que hicieron oportuna explosión, a la cual siguió un ataque de nuestras fuerzas, cuyo resultado fue la derrota completa del enemigo, que dejó toda su artillería en nuestro poder. En Lima se obligaba a guardar absoluto silencio sobre este hecho, bajo severísimas penas. A un individuo que quiso divulgar la noticia en la plaza de la Inquisición, se le flageló, se le condujo preso y se le obligó a pagar 200 soles”.
“El Orden” respondió el 1 de junio: “La falsedad que inserta esa hoja oficial es de tal naturaleza, que toma un carácter cómico y risible. No se concibe, a la verdad, tanto descaro para hacer pasar a los pueblos por imbéciles, presentándoles verdaderas ruedas de molino para que practiquen su comunicación salvadora”.
Así, mientras los guerrilleros del interior de Lambayeque, como tantos otros patriotas de Junín, Pasco, Huánuco, la Sierra de Lima, Cañete, Ica, Tacna, etc., combatían por esos días a los invasores chilenos, los figurones políticos, en este caso García Calderón, el mal llamado “Mártir del Cautiverio” y el inefable Lizardo Montero, entonces al servicio de Piérola, solo intercambiaban puyas.
Perú anárquico, aquel de 1881.

17 de Junio

ERNESTO LÓPEZ MINDREAU

 

El 17 de junio de 1892, un día como hoy hace 122 años, nació en Chiclayo Ernesto López Mindreau, quien llegaría a ser uno de los más altos exponentes de la música clásica peruana. Inició su formación artística guiado por su padre, Christian López, y luego en Trujillo con Manuel José Tejada, para posteriormente ingresar a la Academia Nacional de Lima donde tuvo como maestros a Federido Gerdes y José María Valle Riestra.
Viajó a Panamá en 1919, asumiendo la cátedra de piano en su Conservatorio y fundando más tarde una Academia de Música en la Zona del Canal. Pasó luego a Nueva York, perfeccionando sus conocimientos como alumno de los célebres Rachmaninoff y Stojowski. Becado por el gobierno peruano se trasladó a Europa en 1920, asistiendo a la Hochschule fur Musik de Berlín.
En abril de 1921 hizo su primera presentación como pianista en la Blüthner Saal de Berlín, ejecutando piezas de Beethoven y Scharwenka. Regresó a Lima en 1923, presentando en junio de ese año su “Fantasía, para piano y orquesta sobre motivos del Himno Nacional”.
Viajó por segunda vez a Europa al año siguiente, estudiando en París donde el 5 de julio de 1926 estrenó su ópera “La Nueva Castilla”.
Vuelto al Perú se hizo acreedor a los primeros premios de Música Vernácula, los años 1928, 1930 y 1933. Ejerció el magisterio musical en el Instituto Pedagógico de Lima y en la Universidad de Trujillo, y fue director de música del Ejército y de la Banda de Guardia Republicana.
Merecen citarse entre sus principales creaciones las óperas “Cajamarca” y “Francisco Pizarro”; su “Sinfonía Peruana”; “Temas y Variaciones” para piano y orquesta; “Marinera y Tondero”, para piano y orquesta; “Preludio en estilo antiguo”; “Preludio Incaico”; “Yaraví y Ballet” para orquesta; los valses “Evocación” y “Totito”; “Romanzas” para canto y piano; y varias marchas militares.
Obtuvo en 1961 las Palmas Magisteriales en el grado de Comendador y en 1966 el Premio de Fomento a la Cultura Luis Duncker Lavalle. Falleció casi en el ostracismo, el año 1972, según referencia de Edgar Valcárcel: "Injustamente aislado en su tierra natal y provincias aledañas y en la propia capital, centra su actividad en la docencia en el cargo de Director de la Escuela Regional de Música de Piura, en coros escolares y en bandas militares. Dolorosamente fallece sin haber coronado el sueño de su vida, la puesta en escena en Lima de su ópera "Cajamarca", obra que según relató el propio Ernesto López Mindreau estuvo a punto de ser presentada en Madrid gracias a la entusiasta acogida que le brindara el tenor Miguel Fleta, el Maestro Salvador García, director del Conservatorio de Madrid, y la compañía de Ópera que se disponía a su estreno, disuelta lamentablemente al inicio de la guerra civil española. Con dolor evocaba Don Ernesto el fusilamiento del tenor Fleta en aquellos dramáticos momentos".
http://www.youtube.com/watch?v=7KQg8SGNeV4
http://www.youtube.com/watch?v=7jCacLrJ34E
http://www.youtube.com/watch?v=VD193io6R2M

16 de Junio

GUERRILLAS DE “CHOLOS” Y “NEGROS” RESISTEN A LOS CHILENOS EN PUEBLO VIEJO Y CAÑETE. TRECE JEFES PERUANOS SON FUSILADOS Y LOS HACENDADOS RECOMPENSAN A LOS INVASORES.

Las contradicciones de toda guerra.

 (Grabado inserto en el libro "Viaje pintoresco por las dos Américas", de Alcide d'Orbigny, Barcelona, 1842).

El 16 de junio de 1881, un día como hoy hace 133 años, una división chilena de las tres armas, que había salido del Callao a bordo del crucero “Amazonas”, iniciaba su desembarco en Cerro Azul con el objetivo de posesionarse de toda la provincia de Cañete. Su jefe, el comandante Baeza, recibió instrucciones de reprimir con el mayor rigor a los guerrilleros patriotas. Efectuaban ese desembarco cuando divisaron una fuerza peruana cerca a la playa, dispersándola a cañonazos; y el 17, tras un breve descanso, empezaron su avance al interior, hostigados de continuo por los guerrilleros que presentaron resistencia en varias líneas, perdiendo muchos hombres y agotando sus municiones.

“MATANZA DE CHOLOS Y NEGROS”

Sobre ello, el jefe chileno presentó el siguiente informe: “El 18 caía Puerto Viejo en poder de nuestra caballería, sin ninguna pérdida por nuestra parte y con trece o catorce muertos por la del enemigo, y ayer (19) por la mañana corría igual suerte el pueblo de Cañete, después de algunos ligeros combates, perdiendo por nuestra parte cuatro muertos del “Victoria” y algunos heridos del mismo, entre ellos y de gravedad el teniente señor Besoain”.
En Pueblo Viejo, según la prensa chilena, “el capitán Parra hizo fusilar a trece montoneros que fueron tomados con las armas en la mano. Al día siguiente se juntó a la avanzada de caballería el comandante Baeza con el resto de la tropa, y ocuparon el pueblo, después de un regular combate, según se nos cuenta, en el que la matanza de cholos y de negros no fue poca”.
Repárese en ese último dato: “cholos y negros” integrando juntos las guerrillas patriotas. Similar información hizo el general en jefe del ejército chileno: “Lima, junio 20 de 1881.- Al señor ministro de guerra.- “Victoria” y 110 “Cazadores”, mandados por Baeza y mayor Parra, jefe de estado mayor, desembarcaron en Cerro Azul. Parra, con “Cazadores”, hizo reconocimientos; atacado por muchas montoneras, él destrozó y fusiló 13 cabecillas, cumpliendo mis órdenes. Resto de fuerzas ocuparon pueblo después de resistencia. Matanza de negros y cholos no poca… - Lynch”.

“EL COMERCIO” Y “LA SITUACIÓN”

El periódico “La Situación”, que desde el 4 de junio de 1881 había sustituido a “La Actualidad” como vocero oficioso del ejército chileno en Lima, publicó un extenso editorial saludando como necesaria y oportuna la ocupación de Cañete, argumentando que con ello se ponía coto al “levantamiento de los negros”. Para este periódico, los que resistieron en Pueblo Viejo y Cañete no eran guerrilleros patriotas sino simples bandoleros negros.
Recuérdese que desde 1879 el Sur Chico se hallaba convulsionado por lo que “El Comercio” calificó como levantamiento de negros azuzado por la prédica comunista, juicio que repetirían luego los chilenos. Si bien resulta difícil diferenciar lo que fue la resistencia patriota de lo que fueron las rebeliones negras, parece que ambos movimientos se dieron paralelos e incluso algunas veces confluyendo.
Ciertamente hubo en esa región bandidaje y bandolerismo, antes, durante y después de la guerra con Chile; además, fue allí donde con mayor crudeza se dio el enfrentamiento racial entre negros y chinos, tal vez porque éstos desplazaron a aquellos como trabajadores de las haciendas. En cualquier caso, cabría preguntarse por qué transcurridas casi tres décadas desde que fuera abolida la esclavitud, los negros continuaban su lucha contra los hacendados. Es que aparentemente libres, pero marginados y menospreciados por una sociedad racista, se emplearon como semiesclavos en las haciendas, superviviendo tan mal como antes y sin poderse integrar a la “vida nacional”.

“¡VIVA EL PERÚ Y MUERA CHILE!”

Resulta por ello excepcional que negros, mulatos y zambos se integrasen con los indígenas que eran el soporte principal de las guerrillas patriotas del Sur Chico, participación conjunta sobre la cual existen incontestables testimonios, entre ellos el del sargento mayor José “Zambo” Gutiérrez, aquel cacerista que al mando de una de las columnas guerrilleras que actuaban en Cañete, hizo célebre el grito: “¡VIVA EL PERÚ Y MUERA CHILE”, hasta su glorioso holocausto en el combate de Montejato.

LOS HACENDADOS RECOMPENSAN A LOS CHILENOS

Convulsionado todo el Sur Chico, la mayoría de los propietarios de haciendas y fundos, entre los que había varios extranjeros, reclamó la presencia del ejército chileno, para que impusiese un “orden” que pusiese a salvo sus intereses económicos. Así lo entendió el periódico “La Situación”, señalando que la presencia chilena liberaba “el rico valle” y los “opulentos fundos” de Cañete.
Un total de 700 chilenos, entre infantes, jinetes y artilleros, fueron repartidos entre las guarniciones que se instalaron en Cerro Azul, Pueblo Viejo, Cañete e Imperial, donde de acuerdo a las circunstancias podían recibir apoyo de la guarnición establecida en Tambo de Mora, como avanzada de la división que ocupaba Pisco. El alto mando chileno consideró suficiente este despliegue de fuerzas para que los hacendados y comerciantes reanudasen sus actividades; y ambos grupos, por ende, se encargaron gustosamente de recompensar y mantener a la flamante "gendarmería" chilena que de momento los libraba de los “montoneros negros” y de las guerrillas patriotas.